十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，提出繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新時(shí)代新的文化使命，作為新時(shí)代的我們要勇?lián)�文化使命，共同努力�?chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　仗“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”之濡潤(rùn)化育，培厚土以植信，毓靈秀而繁昌，育磅礴文化之自信，昌盛千秋，蔚然可觀。“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。打擊假洋牌，抵制刻板印象，支持國(guó)產(chǎn)品牌已經(jīng)成為新時(shí)代青年的共識(shí)，隨處可見(jiàn)的簪花、漢服、新中式已被國(guó)際爭(zhēng)相贊譽(yù)與模仿，這都源于我們堅(jiān)定地文化自信。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路，要立足偉大實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)文化上的自信自強(qiáng)。

　　持“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”之曠達(dá)襟懷，敞開(kāi)放之宏猷，納八荒之殊風(fēng)，致多元文化之交融，匯通四海，璧合珠聯(lián)。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。從推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，到高質(zhì)量共建“一帶一路”，從提出全球文明倡議，到創(chuàng)立亞洲文明對(duì)話大會(huì)，我們堅(jiān)持開(kāi)放包容，著力促進(jìn)文明交流。我們秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，從不同文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓我們的文化做到與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化。

　　憑“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”之砥礪踐行，守正以固本，創(chuàng)新而謀進(jìn)，促優(yōu)渥傳統(tǒng)之文化，與時(shí)偕行，賡續(xù)華章。“守正才能不迷失自我，不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”爆火的《洛神水賦》《唐宮夜宴》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》、故宮文創(chuàng)以及上海昆劇團(tuán)推出的全本《牡丹亭》，都是將中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神、現(xiàn)代技術(shù)相融合，賦予其新的生命力。我們堅(jiān)持以人民為中心，守住馬克思主義這個(gè)魂和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根，讓文化服務(wù)于人民，不斷傳承優(yōu)秀文化。我們守正不守舊、尊古不復(fù)古，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷改造文化表現(xiàn)形式并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　作者：彭吉康

　　一審：吳宣蓓

　　二審：周 佳

　　三審：繆舟輝

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